“求真”与“致用”:苏洵经世史学的两种理论风格

作者：李哲%许殿才 来源：http://118.125.223.236:8088/D/Periodical_llxk201307021.aspx

关键词：苏洵%经世史学%求真%致用 

描述： 在北宋民族矛盾异常尖锐的背景下,苏洵怀着忧国忧民的真挚情感,力图使学问有用于当时.史学在他的学术体系中占了很大的比重,于是,他在治史的过程中往往将史学与现实社会问题联系起来,从而使其史学带有浓重的经世致用的特点.可以说,“求真”与“致用”是苏洵经世史学最为重要...

“速”当作“迅速，快速”解--苏洵《六国论》“速”字含义辨正

作者：汤振洪 来源：http://118.125.223.236:8088/D/Periodical_xdyw-gzb201301080.aspx

关键词： 

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苏洵一主二从生死观略论——基于苏洵杂文的探讨

作者：赖筱倩 来源：http://118.125.223.236:8088/D/Periodical_gxjy-c201308054.aspx

关键词：苏洵%儒、释、道%生死观 

描述： 苏洵的生死观源于道家,主在儒家,辅于佛家.但由于佛、老等是当时社会生活和学术文化思想的一个重要组成部分,苏洵的思想比较开放,又从不以纯儒自居,难以看出其中的清晰界限,在他的同一篇文章中也常常体现出三教相融的观点,而且,在不同时期,苏洵对三教的偏倾也有所不同.

论苏洵《六经论》中的圣人观

作者：李哲 来源：http://118.125.223.236:8088/D/Periodical_sqsfxyxb201311016.aspx

关键词：苏洵%《六经论》%圣人观 

描述： 苏洵通过《六经论》详细阐发了其圣人观。在《六经论》中，苏洵将圣人塑造成为一个具体的历史人物形象，虽为六经之论，但其所指并不仅限于孔子，还包括很多三代时期的历史人物。苏洵以“情”入手来解释经书的发源情况，通过“权”使人们逐渐地接受礼的教化，最后用“道”来定赏罚。...

《管仲论》与《反管仲论》——浅析管仲之于齐国治与乱的影响

作者：李妍玘 来源：http://118.125.223.236:8088/D/Periodical_wjzl201329011.aspx

关键词：管仲%苏洵%举贤%改革 

描述： 管仲是春秋著名的政治家、改革家,在历史上是一位具有极大影响力和争议的人物.苏洵作《管仲论》批评之,杨潇作《反管仲论》驳斥了苏洵的观点.本文对两篇文章进行了对比,并分析了形成不同观点的原因,最后笔者对两篇文章提出了齐之治,其功归于管仲,齐之乱,乃势使之然也的观点...

苏洵《管仲论》评议

作者：沈灵超 来源：http://118.125.223.236:8088/D/Periodical_juanz201209111.aspx

关键词：苏洵%《管仲论》%得与失 

描述： 苏洵的《管仲论》独开生面,一改前人对管仲的一致肯定和赞扬,着重论述管仲在政治上的失误,具有创新意义.但同时,苏洵对管仲的严厉指责亦有失公允.

论苏洵散文的渊源及文学史定位

作者：吴肖丹 来源：http://118.125.223.236:8088/D/Periodical_jxxzxyxb2006z2053.aspx

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大器晚成的文学大家——苏洵

作者： 来源：http://118.125.223.236:8088/D/Periodical_lnjy-lndx201201023.aspx

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